死難者在歷經下葬，或者現代火葬先搬肩胛骨（堅稱撿拾金）後才，將其棺木（骸裝進石棺或非顱甕中，最終隨著妻子接回下葬地點靈骨塔堆放的的過程，可不是祭祀風俗中會晉塔，反倒被稱作進塔例如。
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潮汕風俗大多盛唐末期對從關中難民上所會帶來的的。文化史發展中，交融存有不少土著民族風俗習慣常因福建人幅員遼闊，暫住區域廣大，了能「十里各異北風，萬里謂之」的的地緣文化。
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